昝殷（约797—859），别名昝商，唐代医家，四川成都人，官医博士，精于妇、幼科及药膳食疗方法。据嘉庆《四川通志》、同治《重修成都县志》等记载，唐宣宗大中六年（852年），昝殷在成都已颇有医名。据中医文史记载，我国现存最早的妇产科专著即为昝殷撰著的《经效产宝》，距今已有1100多年的历史。昝殷还著有《食医心鉴》一书，是我国在药膳食疗方面比较早的专著之一，对中医食养食疗的发展亦有助益。

撰《经效产宝》奠基妇产学科

古代医家以前并不注重分科，多以内科、伤寒为主，兼攻各科。至宋代医事分科才逐渐形成，清代以后专业分科较为明确。早在唐代，昝殷就根据自己的临床经验，并广收博采唐以前关于胎产的文献及民间经验，著成《经效产宝》一书，实属难得。该书是我国最早的妇产学科专著，也为妇产学科的发展奠定了重要的学术基础。

昝殷撰著《经效产宝》一书，还有一段鲜为人知的故事。当时，时任剑南西川节度使的白敏中驻守成都，因其家族中有罹患难产而死于非命者，引起白敏中的焦虑，遂晓喻所属，遍访名医，寻求良方。时人举荐当时已颇具医名的昝殷，白敏中亲自召迎，询以救治妇产急难病症的良策。昝殷一一为之剖析，令其信服。白氏家族中复有产妇经昝殷救治而转危为安，使白敏中对昝殷的精湛医术有了更深刻的了解，于是白敏中鼓励昝殷将其经验总结编成专书，以便推广，救治更多的人。昝殷听取了白敏中的建议，一边行医治病，一边认真撰著书稿，“乃撰方三卷”，白敏中阅后甚为赞赏，“重其简要，命曰《产宝》”。公元857年，复经周颋为之补益作序后，该书便逐渐流传开来，“庶几妊娠之家，自得览斯，为家内名师尔”。原书早佚，清人张金城在日本得此书抄本，携归重刻，遂为《经效产宝》三卷。

《经效产宝》又名《产宝》，是集唐代以前诸家关于胎产的论述，兼收民间验方，结合昝殷个人临床经验而著成。《产宝》共3卷，分41论，52篇，主要讨论妊娠、难产、产后病症，共收集了有关经闭、带下、妊娠、坐月难产、产后诸证等经验药方378首。书中所载处方和短论，简单明了，实用性强。

该书上卷论述养胎、保胎、安胎、食忌、恶阻、胎动不安、漏胞下血、身肿腹胀以及难产诸疾，特别对横产、倒产作了重点介绍。中下卷论述产科各种疾病的治疗与方剂共25篇。围绕妊娠、分娩、产后等病症详论证治，每类证型先列医论，后述方药。如论妊娠恶阻：“夫阻病之候，心中溃溃，头旋眼眩，四肢沉重懈怠，恶闻食气，好吃酸咸果实，多卧少起。三月四月多呕逆，肢体不得自举……”可谓详尽具体，切合临证。处方以人参、白术、茯苓益气健脾利水，橘皮、生姜、竹茹和胃降逆止呕，对妊娠恶阻有可靠疗效。又如对胎动不安（即先兆流产）的论述，提出：“安胎有二法，因母病以动胎，但疗母疾，其胎自安，又缘胎有不坚，故致动以病母，但疗胎则母瘥。”与现代科学认识完全吻合。其所拟安胎方，用续断、艾叶、当归、干地黄、阿胶等药，有补肾、养血、止血安胎的功效，至今仍为临床习用。

著《食医心鉴》注重食养食疗

昝殷对食疗颇有研究，著有《食医心鉴》三卷。《食医心鉴》为食疗专著，成书于大中七年（853年）。该书收集食疗验方，总结了唐以前食疗养生方面的内容。全书列中风疾状、诸气、心腹冷痛、脚气、五种噎病、消渴等16类病症的食疗方。对每类疾病，都论述了病因、病机、症状、辨证施治及食疗原理。每首食治方均注明主治病症、原料、用量、制法、食法，简明实用，论述精辟。

全书共载方211首，主要方式是以食物、药品煮粥、汤羹、馄饨、面条、做饼、泡茶、浸酒等。其中以粥为最多，共载有药粥方57首，如高良姜粥、黄芪粥、紫苏子粥等方至今仍沿用；载有汤羹方20余种，如冬瓜羹、乌雌鸡羹、水牛肉羹等；载药酒方10余种，如牛膝浸酒、虎胫骨浸酒、仙灵脾酒等。其食治医方多具取材方便、容易制作、价廉效验之特点。如书中关于产后的论述曰：“（产妇生育）百日之内，犹尚虚羸……饮食失节，冷热乖衷，血气虚损，因此成疾，药饵不知，更增诸疾。且以饮食调理，庶为良工耳。”收集了十多首治疗妇人产后疾病的食疗方，有治“气血不调”“虚损无力”的白羊肉红米粥方；治“产后虚损，乳汁不下”的猪蹄粥方；治“产后痢，腰腹肚痛”的野鸡肉馄饨方等。

《食医心鉴》原书在宋以后失传，今本为日本学者从《医方类聚》中辑出，共一卷，内容仅原书之大半。

早在唐代中医就有了完整的妇产学科专著，使妇幼生命得到尊重，中华民族的繁衍昌盛有了保障。中医的药食同源，在唐代就开始盛行，既能疗疾祛病，又美味可口，一举两得。最后，笔者手书一副对联，致敬唐代中医名家昝殷：

《致敬唐代名医昝殷》，杨殿兴书。

经效产宝，继嗣母婴康泰；

食医心鉴，珍馐药膳妙合。（杨殿兴  成都中医药大学）