针灸疗法是中医学的重要内容之一，是中医理论体系中不可分割的重要组成部分。而《黄帝内经》作为中医学的第一经典，更是针灸理论的渊薮、针灸疗法临床运用的规范。《黄帝内经》有近一半篇幅论及针灸内容，规范了十二经脉名称、循行路线、经脉病症、相关腧穴诊断及治疗。针对具体病证有明确的针灸处方配伍，内容丰富，切合临床实际。本节主要根据《灵枢经》相关篇章，介绍9类针刺方法。

三刺法

《黄帝内经》所载的“三刺法”有两种不同的刺治方法内容。

一是认为该刺法是一种分为浅、中、深三层进行针刺的方法。如“一刺则阳邪出，再刺则阴邪出，三刺则谷气至。谷气至而止”（《灵枢·终始》）。此处的“谷气”，是指“经气”、经脉之气。所谓“谷气至”，就是针刺得气。“谷气至而止”，强调针刺已经有了针感，达到了针刺应获得的效果，就结束针刺。《黄帝内经》还对该刺法做了进一步解释，并将其纳入到当时临床针刺的行业规范，指出，“所谓三刺则谷气出者，先浅刺绝皮，以出阳邪；再刺则阴邪出者，少益深，绝皮致肌肉，未入分肉间也；已入分肉之间则谷气出。故《刺法》曰：始浅刺之，以逐邪气而来血气；后刺深之，以致阴气之邪；最后刺极深之，以下谷气。此之谓也”（《灵枢·官针》）。张介宾对这一刺法有更深刻的临床体会，认为“凡刺之浅深，其法有三：先刺绝皮，取卫中之阳邪也；再刺稍深，取营中之阴邪也；三刺最深，及于分肉之间，则谷气始下，下言见也”（《类经》卷十九）。

二是齐刺法的别称。“齐刺者，直入一，傍入二，以治寒气小深者。或曰三刺，三刺者，治痹气小深者”（《灵枢·官针》）。这是《黄帝内经》创立的“多针刺法”。之所以将“齐刺法”称为三刺法、傍刺法，就是三针同刺一穴，正刺一针、傍刺两针的针刺方法。由于各位医家临床体会的差异，故有不同的解释。杨上善认为，所刺三针的深浅齐等，故曰“齐刺”；而临床医学家张介宾认为，一个腧穴，三针“齐用”，故曰“齐刺”。该刺法至今仍然是针灸临床治病的常用方法，具有祛除邪气、固守经气、调理气血之功效，适宜于病变部位局限、病位较深的寒痹、顽痹。当下临床多用于治疗肌肉及风湿疼痛、局部软组织损伤、关节扭伤、肩周炎、腱鞘炎、运动神经疾病引起的疼痛、痉挛等病症。后世徐凤在《针灸大全》中，据此提出天、人、地三才的分层刺法，并结合提插的紧慢手法，创立烧山火、透天凉等复式补泻手法。

五刺法

“凡刺有五，以应五脏”（《灵枢·官针》）。这是建立在五脏五体相合理论（皮、脉、筋、肉、骨）基础上的五种刺法，故又名五脏刺。五刺方法有半刺、豹文刺、关刺、合谷刺和输刺五种。

半刺法

“半刺者，浅内而疾发针，无针伤肉，如拔毛状，以取皮气，此肺之应也”（《灵枢·官针》）。此法浅刺皮肤，浅刺，出针快，如拔去毫毛样。因刺入极浅，不是全刺，故名。此法具有宣泄浅在表邪气功效。适宜治疗风寒束表、发热咳喘、皮肤疾病。操作方法是用短的毫针迅速浅刺透皮，不伤及血络、肌肉，迅速出针不留针。刺得浅，出针快，好像拔毛一样的针刺法。半刺针法，主要通过皮部、孙脉、络脉和经脉以调整脏腑功能，通行气血，平衡阴阳，从而达到内病外治的目的，同时也可治疗某些皮肤病。

毛刺、直针刺和半刺法，均是浅刺的针刺方法，三者均可治疗小儿感冒发热、泄泻、咳喘发作期，肌体麻木、关节扭伤及面瘫等病症。

豹纹刺

“豹文刺者，左右、前后针之，中脉为故，以取经络之血者，此心之应也”（《灵枢·官针》）。在患病部位的前后左右多处刺破小血管，排出瘀血，用于治疗心病的古代针法。该刺法以穴位为中心，散刺出血。因针刺出血点多，形如豹文而得名。因心主血脉，刺中血络出血，可达到去瘀生新，即使无出血，也可宣泄经络中的邪气，使气血调和从而令瘀血得除、邪热得解。所以该类刺法常用于治疗瘀血阻络或红肿热痛等血分有热之证。

关刺法

“关刺者，直刺关节附近筋肉，慎无出血，此肝之应也。或曰渊刺，一曰岂刺”（《灵枢·官针》）。张介宾认为，“关，关节也。左右，四肢也。尽筋，即关节之处也。‘慎无出血’，血以养筋也。肝主筋，所以应肝。渊刺、岂刺，皆古名也”（《类经》卷十九）。缘于肝主筋，所以该刺法能祛除在筋之邪，达到舒筋活血、养血通络之功效。临床多在关节附近的肌腱或韧带上进行针刺。诸筋者皆会于节，四肢筋肉皆在关节附近。故此法多在骨关节附近之肌腱，或关节近处腧穴（如鼻犊、肩髃、腕骨、阳谷、曲池等腧穴）针刺。此法具有疏理肉筋功效，治疗筋痹、关节疼痛、关节屈伸不利。

合谷刺法

“合谷刺，左右鸡足，针于分肉之间，以取肌痹，此脾之应也”（《灵枢·官针》）。该刺法是指在患部肌肉针刺，斜刺进针后，退回浅部又分别向左右斜刺，形如鸡爪分叉。这种刺法的目的，在于通过改变针刺方向及部位，扩大针刺面积，增强针刺感应向多方传达，与分肉之间邪气一并泻之，正如《类经》所言：故有“邪在肉间，其气广大，非合刺不可”之论（《类经》卷十九）。合谷刺法，刺于分肉之间，缘于脾主肌肉，故应合脾气而治肌肉痹证等。

输刺法

《黄帝内经》中的“输刺法”有二：其一，是“输刺者，直入直出，深内（nà，刺入）之至骨，以取骨痹，此肾之应也”（《灵枢·官针》）。该刺法是将针直入直出，深入至骨的一种针刺方法。由于肾主骨，所以该刺法可以治疗骨质增生引起的颈椎病、腰椎病等。其二，是指针刺五腧穴中的经穴、荥穴、输穴，以及脏腑背俞穴的一种针刺法，即“输刺者，刺诸经、荥、输、脏输也”（《灵枢·官针》）。此种针法是专治五脏疾患的针刺方法。这就是所谓“病在阴之阴者，取阴之荥输”（《灵枢·寿夭刚柔》），即取四肢荥、输穴以治五脏病。如“治脏（咳）者，治其俞”（《素问·咳论》），就是输刺方法的临证举例。因此法突出针刺本经的五腧穴和背俞穴的作用，这就是将此法称为输刺的缘由。

五节刺法

所谓五节刺，即“一曰振埃，二曰发蒙，三曰去爪，四曰彻衣，五曰解惑”（《灵枢·刺节真邪》）。该类针刺方法，应用类比思维，强调针刺方法的临床治疗作用。

振埃刺法

“振埃者，刺外经，去阳病也”（《灵枢·刺节真邪》）。此法以刺而愈病，犹如振落尘埃命名。病证属阳，病位在外、在表、在阳分，故针刺循行于四肢体表的经脉（外经）。该刺法具有疏通经络、调和气血、降逆止喘的功效。可用于治疗胸满、喘息等气机逆上的实性病证，取天容、廉泉等穴。

发蒙刺法

“发蒙者，刺脏腧”（《灵枢·刺节真邪》）。蒙，指视力模糊。发蒙，指治疗时去除“目无所见，耳无所闻”病症的针刺方法。发蒙刺法适用于因六腑病变引起的“目无所见，耳无所闻”的病症。六腑以通为用，以降为顺。浊气不降，上犯清窍，则视力不清，听力减退。故有“九窍不利，肠胃之所生也”（《素问·通评虚实论》）之论。此法选用腑腧，取手太阳小肠经的听宫穴，主治耳鸣耳聋。因小肠经的支脉上至目外眦，故本穴又可治目疾。针刺时，“以手坚按其两鼻窍而疾偃其声”，即让患者闭口按鼻，鼓气，不使声音外出，此种辅助手法，旨在提高疗效。针刺时间在“日中”进行。日中，为阳旺气行之时，故取此时针刺。张志聪认为，“在上之七窍不通，独取手太阳以通心神之气，而七窍皆利，是神明之通于七窍也。心为阳中之太阳，故必于日中取之”（《灵枢经集注》卷九）。也就是说，耳闻目睹乃神（心）气之所使，故在日中阳气最盛之时针刺。

去爪刺法

“去爪者，刺关节肢络也”（《灵枢·刺节真邪》）。所谓去爪，喻针刺治疗阴囊水肿，排除积聚的水液，犹如在人体去除了多余的爪甲一样取效迅速、快捷，故去爪刺法为治疗水肿的针刺方法。

该刺法治疗的病证，多为外观形态失常之病，如腰脊、四肢关节活动异常病证，以及阴囊肿大。这种病是由于水液环流障碍，水凝蓄于内，上气不能通畅，下面又不能从小便排出而致水停阴囊，形成阴囊水肿，类似于当下临证所见的睾丸鞘膜积液，可采用此种治法。此类疾病，是“饮食不节，喜怒不时，津液内溢，乃下留于睾，血道不通”所致。正如张介宾所说，“饮食不节，病在太阴、阳明。喜怒不时，病在少阴、厥阴。故其津液内溢则下留于睾，为日大不休，不可蔽匿等证，盖即㿉疝之类”（《类经》卷廿一）。刺治时要选用“铍石”（铍针和砭石）刺治。铍针为九针之一，长四寸，宽2.5分，其形如剑，是一种切疮疡排脓放血的工具。

彻衣刺法

“彻衣者，尽刺诸阳之奇输也”（《灵枢·刺节真邪》）。彻，有去除之意。彻衣刺法，因其治疗奏效快捷，犹如脱衣，故谓“热去汗稀，疾于彻衣”，故此刺法用于针刺治疗热疾病的方法。

此法适用于病机为阴盛内热，阳胜外热，内外热相搏而出现高热者。临证症状为身热，舌焦唇槁，肌肤干燥，喉咙干燥之症。

此法具有消热滋阴之效。临证可选用天府（属手太阴肺经）、大杼、中膂（均属足太阳膀胱经）三穴，各刺三次。杨上善阐述该刺法时指出，“手太阴主气，足太阴主谷气。此二阴气不足，为阳所乘，阴气不泄以为热病，故泻盛阳，补此二阴，阳去二阴得实，阴气得通流液，故汗出热去得愈”（《黄帝内经太素》卷廿二）。

解惑刺法

“解惑者，尽知调阴阳，补泻有余不足，相倾移也”（《灵枢·刺节真邪》）。惑，迷惑，指神志不清，意识障碍，故有“不知东西，不知南北，乍上乍下，乍反乍复，颠倒无常，甚于迷惑”之状。可见，解惑刺法，是一种治疗中风偏瘫、神识不清病证的刺治方法。

此法用于治疗身体左右失于平衡，或者倒向一侧，肢体弯曲，或俯卧蜷曲或半身不遂，甚者意识不清，不辨方向，症状忽轻忽重、反复多变的神志病症。此因感受风邪，使血脉空虚，正气不足，邪气有余所致的中风证候。多用于肌萎缩侧索硬化症、进行性肌肉萎缩、进行性延髓麻痹、原发性侧索硬化等疾病所致的筋肉瘫痪，伸屈肌群的肌力紧张症。

该刺法具有“泻其有余，补其不足”之效。这类瘫痪病的取穴及施治原则，要根据瘫痪肌群的部位，用泻的方法，针刺亢奋肌群处的腧穴；用补的方法，针刺减退肌群处的腧穴，如此可使机体的阴阳拮抗（对立）关系趋于平衡。

九刺法

“凡刺有九，以应九变”（《灵枢·官针》）。所谓变者，是指不同性质的病变，九刺针法的主要内容，就是讨论九类不同性质的病变及应用九种不同的针刺方法。

输刺法

“输刺者，刺诸经、荥、输、脏输也”（《灵枢·官针》）。此法是治疗五脏患疾的一种针治方法。刺诸经、荥、输穴与脏腑背俞穴的刺法。“脏输”，指脏腑在背部的背俞穴。操作时，既取患病之脏的经脉分布于手足之荥穴、输穴，也取该脏在背部之背俞穴，相互配合针刺。对脏病有特殊疗效，如肺病咳嗽取鱼际、太渊配肺俞。

远道刺法

“远道刺者，病在上，取之下，刺腑腧也”（《灵枢·官针》）。远道刺是上病下取、循经远道取穴的一种刺法。“腑输”，原文指六腑在足三阳经的下合穴，适宜治疗六腑的相关疾病。《灵枢·刺节真邪》有刺六腑输穴，治疗六腑疾病的记载；《灵枢·邪气脏腑病形》还有“合治内腑”的明确实例。六腑之合均在手足三阳经，六腑在躯干，距离四肢较远，六腑有病而取合穴施治，符合“病在上，取之下”的针刺远端取穴原则。由于取穴部位与六腑的病变距离较远，故称远道刺法。

经刺法

“经刺者，刺大经之结络经分也”（《灵枢·官针》）。因其直刺大经，又是依经络取穴，故称经刺法。此法是针刺经脉所过部位之气血瘀滞不通，有气血结聚病机之处（如瘀血、硬结、压痛等）。这种刺法主要治疗经脉本身的病变，并单独取用所病之脏腑经脉的腧穴，这就是称其“经刺”的缘故。

络刺法

“络刺者，刺小络之血脉也”（《灵枢·官针》）。络刺是浅刺体表瘀血细小络脉使其出血的一种方法，又称刺络，多用于实证、热证。临证用的各种浅刺放血法，如三棱针、皮肤针或滚筒重刺出血法等，均属于本刺法范围。此外，刺络拔罐法是在该法原理的基础上，再结合拔罐法的方法，临证常用于治疗外感发热，实热内结之急证、中风、中暑等；外伤、气滞血瘀引起的疼痛、活动障碍、肢体麻木等。因为此法具有开窍通闭功效，故也用于急救复苏，还用于治疗各种毒热内结之症，如急性乳腺炎、腮腺炎等，达到拔毒消肿之功效。

分刺法

“分刺者，刺分肉之间也”（《灵枢·官针》）。此法是将针深刺入肌肉之间，使之得气的针刺方法。此外，用圆针揩摩分肉，也属于分刺法，具有疏通分肉之效，治疗肌肉的痹证、痿证，如肌肉萎缩、痉挛、肌纤维颤动、肌筋膜炎、肌肉外伤，或陈旧性损伤等。

大泻刺法

“大泻刺者，刺大脓以铍针也”（《灵枢·官针》）。该刺法是以针代刀，切开引流，破痈排脓的针刺方法，属于今之外科治病方法。目前多以外科手术刀代替铍针。此法具有祛除病邪的功效，临证用于脓肿的切开引流、排脓放血、消除水肿。

毛刺法

“毛刺者，刺浮痹皮肤也”（《灵枢·官针》）。因其邪在浅表的皮毛部，用浮浅的刺法来治疗，故称“毛刺”。古用镵针，今用皮肤针。针刺时宜如雀之啄食，连续轻叩，根据病变大小，反复刺至皮肤轻度充血即可，但不要使其出血。故有“刺毫毛腠理无伤皮”之戒（《素问·刺要论》）。毛刺法是一种独特的皮部刺法，性质偏补，具有疏表散邪、调和营卫、化瘀宣痹功效，针刺特点是多针浅刺。可治疗多种慢性病和皮肤病，如头痛、高血压、近视、痛经、神经衰弱、肋间神经痛、胃肠疾病、神经性皮炎、皮肤瘙痒症、局部麻木不仁、扁平疣、斑秃等，尤其适合婴幼儿和老年患者。如果局部皮肤有溃疡或损伤者，不宜使用。不宜用力过重，刺破皮肤，则引起出血。

巨刺法

“巨刺者，左取右，右取左”（《灵枢·官针》）。巨刺法是左病取右，右病取左，左右交叉取穴的针刺治病方法。巨刺时，一般应在与患侧疼痛与活动障碍相对应的健侧（部位相应、经络相应、经穴相应）取穴和针刺，如治疗右肩疼痛，伴有功能障碍者，可在左侧相应的疼痛部位取穴（阿是穴），治右侧牙痛，可取左侧合谷等。主治中风半身不遂、口眼歪斜、肩周炎、偏头痛、坐骨神经痛、肋间神经痛等肢体疼痛及功能障碍等病症。

焠刺法（火针、燔针）

“焠刺者，刺燔针则取痹”（《灵枢·官针》）。焠，火针。焠刺针法，是将针烧红后刺入体表的一种针刺方法，又称火针、燔针。该针法是用左手固定所取腧穴部位，右手持针，将针在酒精灯上烧红，迅速刺入，然后立即退出，随即用消毒干棉球按压针孔。此法具有散寒、除痹之功效，常用于治疗寒痹、瘰疬、阴疽、牛皮癣等病症。

十二节刺法

“凡刺有十二节，以应十二经”（《灵枢·官针》）。节，节要。所谓十二节刺法，是指十二种疾病变化应采取规定的相应针刺治病方法。该篇规定了十二种病证针刺方法的命名、操作规范，以及主治病证等内容。

偶刺法（阴阳刺法）

“偶刺者，以手直心若背，直痛所，一刺前，一刺后，以治心痹，刺此者傍针之也”（《灵枢·官针》）。该刺法是指治疗心气闭塞、胸痹心痛之类疾病的针刺方法。临证操作，以一手按前心，相当胸部募穴等处，一手按其后背，相当于相应的背俞穴处，当前后有压痛处进针。刺时必须斜针刺入，以防伤及内脏。因此法一前一后，相对应针刺，前胸属阴后背属阳，故又名阴阳刺。后世所谓前后配穴法即源于此。临证治疗胃脘痛时所取的上腹部的中脘穴和背部的胃俞穴，即属此类针刺方法的具体应用。

报刺法

“报刺者，刺痛无常处也，上下行者，直内无拔针，以左手随病所按之，乃出针复刺之也”（《灵枢·官针》）。报，重复之意。张介宾谓，“报刺，重（chóng）刺也”。该刺法是用于治疗没有固定部位疼痛，需要反复针刺的一种针刺方法。根据病人所痛之处直刺入，施行手法后，再用左手循按上下另寻压痛点，拔针再刺，如此反复刺其阿是穴，以求有针刺感应为目的。临证应用于有压痛点，或没有固定疼痛部位的疾患，如游走性疼痛、肩周炎、关节炎、胃痛、牙痛等病症。

恢刺法

“恢刺者，直刺傍之，举之前后，恢筋急，以治筋痹也”（《灵枢·官针》）。这是一种治疗筋肉挛急痹痛一类病症的针刺方法。恢，大也。针刺的范围宽阔，不是仅仅针刺一点，而是直刺病所后，举针，再向前向后旁刺，起而复刺，以促使肌肉弛缓恢复为目的，类似于当今的多向透刺法。临证主要用于治疗筋痹、肌腱拘紧、活动受限、疼痛等，也可以治疗腱鞘囊肿、肌腱损伤、关节炎等。

齐刺法

“齐刺者，直入一，傍入二，以治寒气小深者。或曰三刺：三刺者，治痹气小深者也”（《灵枢·官针》）。齐刺法指治疗痹症，寒邪稽留范围较小而又较深的针刺方法。其操作特点，是在病变部位的正中直刺一针，再在其左右（上下）各斜刺（直刺）一针。由于三针齐下，故名齐刺，又叫三刺。治疗筋痹、肌腱拘紧、活动受限、疼痛等，也可以治疗腱鞘囊肿、肌腱损伤、棘间韧带损伤、肱骨外上髁炎、中风肢体痉挛性瘫痪、梨状肌综合征、急性腕关节扭伤、关节炎、脑梗死后运动性失语症、原发性三叉神经痛、中风后假性球麻痹等病症，甚至阳痿、前列腺炎、顽固性产后尿潴留等，均有确切性疗效。

扬刺法

“扬刺者，正内一，傍内四，而浮之，以治寒气之博大者也”（《灵枢·官针》）。该刺法是一种用于治疗范围较大和病位较浅的寒气的针刺方法。操作方法是穴位正中刺一针，然后在其上下左右各刺一针，刺宜浮浅，不可过深，使五针并列于一穴周围，故又叫“局部五针法”，具有祛寒止痛，行气活血，散瘀消肿之功。适用于寒邪凝滞，经络气血痹阻所致的疼痛、麻木、局部肿胀，也可用于治疗外侧皮神经炎、臀上皮神经痛、带状疱疹后遗神经痛等疾病。

直针刺法

“直针刺者，引皮乃刺之，以治寒气之浅者也”（《灵枢·官针》）。该法是指治疗寒邪痹症稽留于肌表的针刺方法。操作方法是先挟持提起穴位处皮肤，然后将针沿皮下刺入，沿皮进针，浮浅而行。近代称“沿皮刺”或“平刺、横刺”。临证用于治疗寒气外袭肌表引起的头痛、肌肉酸痛、皮肤病、麻木不仁等病症。

输刺法

《黄帝内经》传载的输刺法有三。

一是上文九刺法之一，即“输刺者，刺诸经、荥、输、脏输也”（《灵枢·官针》，下同）。该法是指取用四肢的“五腧穴”中的经穴、荥穴、输穴，以及分布于背部膀胱经的脏腑背俞穴进行针刺，治疗相关病证的针刺方法。

二是“输刺者，直入直出，稀发针而深之，以治气盛而热者也”（同上）。该法是用于治疗肾病的一种古刺法。具体操作是将针垂直刺入穴位深处候气，得气后将针慢慢退出，深刺而慢出针。适宜于治疗实热证，如外感热病、经络中实邪。

三是“输刺者，直入直出，深内之至骨，以取骨痹，此肾之应也”（同上）。该法是直刺深入至骨以治骨痹的方法。

同一篇传载三种“输刺法”相仿：“九刺法”中的“输刺法”，核心在于配穴原则，用于治疗五脏病证。尤其是其他两种，针刺手法一致，只是主治病症不同（一治实热病证、一治骨痹、肾病）、归类方法各异（前者归类于“十二节刺法”，后者归类于“五刺法”）而已。

短刺法

“短刺者，刺骨痹，稍摇而深之，致针骨所，以上下摩骨也”（《灵枢·官针》）。短，有“慢、缓慢”之义。指缓慢进针和出针的刺治方法。操作时，进针时要边摇动，边插入，缓慢进针，直深刺至骨部，接近骨骼时，上下提插，上快、下慢（快提慢插），如摩刮骨骼。这种刺法可以达到从阴引阳、驱邪外出的临床效果，治疗寒湿之邪入骨的“骨痹”证。临证有应用此法治疗乳腺增生症、退行性骨关节炎、神经根型颈椎病、神经根型腰椎病、非特异性肋软骨炎、膝内侧副韧带陈旧性损伤等，获得肯定性临床疗效。

浮刺法

“浮刺者，傍入而浮之，以治肌急而寒者也”（《灵枢·官针》）。该法是用于治疗寒性肌肉痉挛的一种针刺方法。操作方法是从患处的侧旁进行浅刺。可以治疗浅层肌肉病证，如肌肉拘急、肌肉麻木、皮肤疾患等。浮针方法，具有适应症广、疗效快捷确切、操作方便、经济安全、无副作用等优点。适用于临床各科，特别是疼痛的治疗，有着较为广泛的作用。

阴刺法

“阴刺者，左右率刺之，以治寒厥，中寒厥，足踝后少阴（足内踝后足少阴肾经的太溪穴）也”（《灵枢·官针》）。该法是指左右配穴的一种针刺方法。该刺法具体操作方法是：取左右两侧穴位同时进针（主要是指阴经穴），左右并刺加强针感。该法临床应用很广，例如下肢寒厥的病证，可同时针刺左右两侧的足少阴经。

傍刺法

“傍针刺者，直刺傍刺各一，以治留痹久居者也”（《灵枢·官针》）。该法是以针刺布针方法命名，因其在患处正中刺一针，旁边再刺一针，两针同刺，故曰“傍刺”。该刺法在于增强针刺效果。临床应用于治疗病位局限、病灶较小的顽固性痹痛、陈旧性损伤性疼痛、肿瘤引起的疼痛等。

赞刺法

“赞刺者，直入直出，数发针而浅之出血，是谓治痈肿也”（《灵枢·官针》）。赞，辅佐、辅助之义。该法是连续分散浅刺出血的一种针刺方法。其操作方法是将针直入直出，对准病灶部位多次针刺、浅刺使其出血为度。临床多用三棱针。（张登本 陕西中医药大学）

（注：文中所载药方和治疗方法请在医师指导下使用。）